尹東柱について（日韓関係について思うこと）

僕が敬愛している詩人のうちの一人に尹東柱という詩人がいる。大学の朝鮮語の授業で先生に紹介していただいた詩人である。

彼の代表作には「序詩」という詩がある。1941年11月20日に書いた詩だ。以下に原文、伊吹郷訳、そして金時鐘訳を掲載する。

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서시

죽는날까지 하늘을 우러러

한점 부끄럼이 없기를

잎새 이는 바람에도

나는 괴로워했다

별을 노래하는 마음으로

모든 죽어가는 것을 사랑해야지

그리고 나한테 주어진 길을

걸어가야겠다

오늘밤에도별이바람에스치운다

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序詩（伊吹郷訳）

死ぬ日まで空を仰ぎ

一点の恥辱(はじ)なきことを、

葉あいのそよぐ風にも

私は心傷んだ。

星をうたう心で

生きとし生けるものを

いとおしまねば

そしてわたしにあたえられた道を

歩みゆかねば

今宵も星が風に吹き晒される

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序詩（金時鐘訳）

死ぬ日まで天を仰ぎ

一点の恥じ入ることもないことを、

葉あいにおきる風にさえ

私は思い煩った

星を歌う心で

すべての絶え入るものをいとおしまねば

そして私に与えられた道を

歩いていかねば。

今宵も星が　風にかすれて泣いている

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僕は1993年ごろに初めてこの詩を読んだ記憶がある。当時、二十才を過ぎたばかりの僕にとって、「一点の恥辱なきことを」願って歌う詩人のことばが心に響いた。この詩を書いた当時は、東柱はまだ24才ごろではなかったかと思われる。

もう今年で48才になる僕は、振り返ると、恥辱だらけの人生だ。しかし、アラフィーになった今でも、朝鮮の青年が「一点の恥辱なきことを」祈るように願う心に胸を打たれる。

「모든죽어가는것을사랑해야지

그리고 나한테 주어진 길을 걸어가야겠다」

という一節には、かなりの重みがある。

伊吹郷訳では、「生きとし生けるものをいとおしまねば　そしてわたしにあたえられた道を歩みゆかねば」となっており、金時鐘訳では、「すべての絶え入るものをいとおしまねば　そして私に与えられた道を歩いていかねば。」となっている。

この一節を直訳すると、「すべての死にいくものを愛さねば　そしてわたしにあたえられた道を歩みゆかねば」となる。

両者が「いとおしむ」と訳した原語は「사랑（サラン）」である。サラン（愛）という言葉は、韓流ドラマなどを通して日本人にもなじみのあることばであろう。

東柱は、この詩を書いた後、日本に留学した。立教大学で学んだ後、同志社大学に入学する。その後、民族運動を煽動した嫌疑で逮捕された。極めて厳しい時代である。彼は朝鮮語で詩を書くことを止めなかったのだ。福岡刑務所に収監された後、朝鮮独立を６ヶ月前にした1945年2月16日、大声で何かを叫び、息絶えた。

僕の勝手な解釈かもしれないが、東柱は、序詩を書いた時点で既に自分の生涯が長くないことを予見していたのではないか。そして、彼が「すべての死にいくもの」と言った場合、当然、過酷な植民地支配を強いた日本人も含まれていたはずである。

安易かもしれないが、僕はこの一節は直訳して、「すべての死にいくものを愛さねば」としてもよかったと思う。しかし、訳者は、訳に悩んであろうと思う。

そういえば、当時、朝鮮語の授業を受け持っておられた大村益男先生は、授業の中でこの一節を取り上げて、とても熱く語っておられたことを覚えている。残念ながら、その内容については覚えていないが、大学院時代のご専門が中国文学であったにも関らず、朝鮮文学と韓国・朝鮮の文化をこよなく愛された先生にとって、この一節はとても大事な箇所であったのだと思われる。

最近、戦後かつてないほど日韓関係が悪化している。しかし、日本人にとっても、韓国人にとっても、1941年の時点で尹東柱が抱いたこの心情が一つの回帰点になり得るのではないかと思っている。

６年ほど前、僕がかつて通っていた教会に、90歳近くの在日韓国人のハラボジ（おじいさん）が通うようになっていた。ハラボジも戦前に日本に渡ってきて、医者になり、小さな医院を営んでいた。ちょうど尹東柱と同じ年代の方だったので、僕はハラボジに興味を抱き、いろいろと話をするようになった。

ハラボジがとつとつとお話される中で、日本の社会で激しい差別に苦しまれたことを感じた。「差別」については、いろいろな方が持論を述べるが、こればかりは、経験した者にしかわからないものと思っている。僕もハラボジの真の心情はついに理解できなかったと思う。

ハラボジが体調を崩して、入院した際に、一度だけお見舞いに行くことができた。そして、そのとき、韓国語で一緒に讃美歌を歌った。「キリストには変えられません」を韓国語で歌った。

ハラボジは、僕の韓国語の発音をとても褒めてくださった。「日本語より上手だよ」とも言ってくださった。それが僕への最後のことばだった。20代のころ、韓国語の習得に情熱を傾けた僕にとっては、ハラボジのことばは非常にうれしかった。僕がお見舞いした2週間ほど後、ハラボジは天に召された。

尹東柱と同世代であろうハラボジの最後のことばは、今でも胸の奥に大事に閉まってある。

土壌作りの大切さ

5月に植えつけたきゅうりの苗は、ぐんぐん育っていたが、6月入ってから、うどん粉病にかかってしまい、今日みたら、葉っぱがとうとうほとんどなえてしまったので、苗を取り除いて、土を入れ替えることを決意した。

これが最後の収穫。

原因は、おそらく土作りにあったではなかったと見ている。昨年使った土を篩いにかけて、小粒と大粒の土を分けたのだが、今年は主に小粒の土を使ったため、水はけが悪くなったのだと思う。

やはり、土壌作りは本当に大事だということを学ばされた。この失敗から学んで、これから土壌作りをしっかりやっていきたいと思う。

今日の午後、苗を抜いて、土から根を取り除き、大粒の土を混ぜ込んだ。しばらく土を日光に当てるつもりだ。

一方で、教会のKさんの畑のキュウリはとても順調に育っていて、今日も大きなキュウリをいただいた。

それを妻が酢の物と炒め物にしてくれて、ビールと一緒にいただいた。これが本当においしかった。明日からも元気に働けそうだ。

「また、別の種は良い地に落ち、生え出て、百倍の実を結んだ。」（ルカの福音書8章6節）

きゅうりの植え付け

今年もホームセンターできゅうりの苗を2株買って植えつけました。

成長がとても楽しみです。

そして、今年は、ブルーベリーにも手を出してしまいました。

育て方も分からずについホームセンターで買ってしまったのですが、とりあえずネットで調べて、ピートモスと鹿沼土と園芸用の土を混ぜて植え付けをしました。

後日、園芸に詳しいKさんとNさんに育て方を詳しく聞いてみようと思います。

今日は天気予報に反して、とても気持ちよく晴れました。



GWは、とにかく妻と二人で休むようにしています。

この穏やかな天気とは裏腹に、時代の様相は険しくなっていますが、このような何でもない日常を大事にし、小さな命を省みることが、ひとつの闘い方でもあるかもしれません。

「しかし、今、お勧めします。元気を出しなさい。あなたたがたのうち、いのちを失う者はひとりもありません。失われるのは船だけです」（使途27：22）

ハウスチャーチ（小さな小船）

　一昨年から、ハウスチャーチで集って礼拝しています。

　ハウスチャーチは、

　会堂がない
　牧師がいない
　組織がない

　教会です。

　えっ、そんなんでいいの？と思われる方もいるかもしれません。

　しかし、会堂も、牧師も、組織も、教会にとって必須であるとは、新約聖書のどこにも書いてありません。

　牧師がいない、というのは少し語弊があるかもしれません。「牧師」というタイトルをもつ専門の人がいないというだけで、誰かしら自然と自発的に「牧会」はしているという実感があります。イエス様ご自身が大牧者であり、その下で、自然発生的、自発的に「相互牧会」しているような形です。

　もちろん、会堂、牧師(職）、組織のある教会を否定しているわけでもありません。そのへんは仲良くやっていきたいな、と思います。

　ただ、私たちの集まりでは自然にこのように導かれました。少なくとも僕には、この形態の方が合っているみたいです。

　「形態」、というのも適切なことばではないかもしれません。形があるような、ないような。「有機体」といった方がいいかもしれませんね。

　今日は近くの地区センターの和室で礼拝をしてから、ウチにみなさんが来て、食事をしました。みなさんといっても、僕達夫婦を入れて全員で５人です。でも、少人数って意外といいものです。

　この小さな小船にイエス様が一緒に乗ってくださる。楽しいものです。
　

　「このキリストにあって、あなたがたもともに建てられ、御霊によって神の御住まいとなるのです。」(エペソ２：２２）

どんなに前が見えなくても

初めと終わり

きゅうりの葉っぱが黄色くなってきました。もう寿命であると教会のKさんとNさんがおっしゃっていました。

 

 

これがおそらく最後の実となりそうです。

 

 

植えつけてから、3ヶ月足らずでしたが、小さな苗を植えつけて、それがぐんぐん育ち、つるがどんどん上に登ってっていき、そしてたくさんの実がなり、そして、少しづつ衰えていく姿は、おおげさなことをいうようですが、人の一生を見ているようでした。

 

この生命のサイクルを経験していくことにこそ、農業の１つの楽しみがあるのではないかと思わされます。

 

また、物事には初めと終わりがあることを改めて教えられたような気がします。

 

もうじきプランターから引っこ抜かなければなりません。かびなどが生えているかもしれないので、土をシートの上に出して、しばらく日光に当てる必要があるようです。

 

次は、何を植えようか、考えているところです。

 

「イエスは言われた。「いつとか、どんなときとかいうことは、あなたがたは知らなくてもよいのです。それは、父がご自身の権威をもってお定めになっています。
しかし、聖霊があなたがたの上に臨まれると、あなたがたは力を受けます。そして、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、および地の果てにまで、わたしの証人となります。」（使徒の働き1章8節）

こんなに大きくなりました

植え付けから一ヶ月半。きゅうりの苗がこんなに大きくなりました。

 
このように、見事に実がなっています。

 
先週、Nさんが友達を連れてくれました。隣できゅうりを支えています。

毎朝、きゅうりの生長を見るととても励まされます。

植えつけたときは、こんなに小さい苗でした。

実を結ぶ喜びを教えられているような気がします。

 

きゅうりの生長

植え付けから2週間。きゅうりの苗がだいぶ生長しました。

 



 

昨日、下から6節目までの葉っぱの脇芽を摘み取りました。

早くも、右側の苗に５センチほどの実がついています。

毎朝出勤前に水をあげているのですが、その生長ぶりにとても励まされます。

植え付けから約一週間

きゅうりを植えつけてから、約一週間たちました。

支柱を立てて、ネットも貼りました。早くもつるが巻きついています。

 

 

 

一週間後あたりに、株の生長を早めるため、わきに出た若芽をかき取る予定です。



 

 

ベランダ農業

先週から、ベランダできゅうりの栽培を始めました。

ホームセンターできゅうりの苗を買い、コンテナに２株植えました。

　成長がとても楽しみです。

この世で打ち叩かれても

この世で打ち叩かれても

それによってキリストに近づくことができれば

それは良いことである

この世でほめられても

それによってキリストから遠ざかって

高慢になるならば

それはとても悪いことである

KY BROTHERS Opening Act, May 23rd, 2015

昨年から、M兄弟と「KY BROTHERS」というカントリーゴスペルユニットを始めました。これは、あるお店で、前座として出させていただいたときの映像です。

主の喜び

 

年が明けてから、ネヘミヤ書を読んでいました。

ユダの民がバビロンに捕囚された後、ダニエルが預言した70年の歳月が経ち、民は帰還して、神殿を建て、その後52日間という驚異的な速さで城壁も再建しました。

そして、会衆一同が広場に集まって律法を読み上げるときがありました。

律法のことばを聞いたとき、民は泣き出しました。きっと、自分達のあり様と神の律法との違いに愕然として悲しくなったのだと思います。

でも、そんな彼らに、ネヘミヤがこう語り掛けました。

「あなたがたは去って、肥えたものを食べ、甘いものを飲みなさい。その備えのないものには分けてやりなさい。この日はわれわれの主の聖なる日です。憂えてはならない。主を喜ぶことはあなたがたの力です。」（8章10節）

何とやさしいことばでしょうか。この日は、長い捕囚の後、民が回復された日であるということができると思います。

「主を喜ぶことはあなたがたの力です」という一節は、英語の聖書（NASB)を見ると「the Joy of the Lord is your strength.」となっています。これを直訳すると、「主の喜びは、あなたの力です。」となります。

年明けにピリピ人への手紙も読んでいたのですが、この手紙の大きなテーマの中のひとつも喜ぶことです。パウロがこの手紙を書いたとき、獄中にあり、普通の考えれば、決して喜ぶことができるような状況ではありませんでした。

しかし、彼はあえてこのように言っているのです。

「最後に、わたしの兄弟たちよ。主にあって喜びなさい。」（3章1節）

それは、この世で喜ばしいと思われること、楽しいと思われることとは、何か本質が違うもののようです。

そこには、何だかとてもない力があるような気がします。